离石拉着春花走上顶层，后面跟着三个道家真人，茅真人擅长符箓招魂驱鬼，超渡亡魂，陶真人擅长神霄引雷，驱邪斩鬼之技，兼长以符箓召唤护法道兵“黄巾力士”驱魔卫道之法，而葛真人更是稀奇。
他居然擅长炼丹之术，号称可以无中生有，炼制出世上原本没有物质，对炼金术也有研究，而不是像是前世那样，只懂炼制长生不老丹，还炼出了黑火药的雏形。
总之很神奇，是修炼内丹的高手，炼丹术只是他辅助修行的一种方式。
几个真人各有各的神奇，离石在没有确切证据证明三个道家真人是骗子外，他也不敢冒然得罪三个道家真人，万一道家真有神奇本领，那岂不是自找麻烦，他可不认为力气大能是神仙的对手。
最后跟着一起上来的是普济寺的本寺高僧法显和尚，法显高僧是本土人才，而天竺来的蕃僧佛图庆，带着他的师弟阿罗汉和金刚力士一起坐着滑篮，先滑到炮船再去岸上先歇着，等船上打扫干净后再登船，雨田和他的那帮宦官兄弟可对藩僧不怎么敬畏，由他们全程监控三个和尚。
方雄做为儒家学派大儒，也留下来在邮轮上接待留下来的贵客。
离石拉着春花的小手走到船舷边，拿起望远镜观看远处宁波城里的风景和建筑，春花自从与离石关系亲密以后，反而更注重自己的仪态，除非离石强行拉着春花的小手。
春花再也不肯让离石在大庭广众之下与春花有什么亲密动作，甚至连平常拉手也归入亲密动作范围之内，这就是方雄短每日请安问好的副作用之一，春花正在向南朝贵女进化。
而关起门来独处时，春花又像变了一个人似的，热情如火又大胆奔放，还穿着肚兜为他表演瑜伽舞，在他伸直的手臂上表演弯腰后翻，还表演了高难度的瑜伽动作，要不是离石思想上是过来人，他早就彻底堕落了。
抛开胡思乱想，从侍卫手里接过递来的望远镜，是双筒望远镜四处查看，新的望远镜倍数和清晰度都是目前最顶尖的。
从目镜里望出去，宁波城里的人面目依然看的不清晰，发现宁波城里已经有了圆顶月牙式的寺庙，还有十字形的教堂，虽然数量只有几个弌。
可是与城内倒塌的茅草房和土墙建筑相比，这几个寺庙，就显得特别的坚固和高大，因为这几个寺庙都是大石块垒建的，其坚固程度甚至要比城里世家豪门用大青砖建的房子更坚固。
在－场忽然而至的飓风扫荡之下，这些寺庙仍然安然无恙，事后传教的人，就可以大肆宣传，说这是神的保佑，只有信教的人，才能获得神的庇佑。
宗教宣传有时就是这么简单，只是一场飓风就可以让信教的信徒增加－倍多。
城里受损失最严重的就是住茅草房和建土墙房子的人家，飓风过后，必然带有大雨，只要雨水一下，宁波城里排水系统再不建全，让城里积水，必然会让雨水泡垮土墙，屋垮墙塌形成灾民。
到时这些寺庙就可以趁机出面收容信徒和灾民，等灾害真正过去，这些汉人就成了真正的宗教信仰者，以此传上几代，就可以让这些汉人，心中只有信仰的神只而没有了族群观念，甚至将不信仰宗教的汉人视为异端。
离石原本不想管这些受灾的灾民，可现在局势已经不一样了，但是光做好事不求回报的事，那是怨大头。
他将望远镜递给了走过来的陶真人，才对几个道家真人，本土高僧说：
诸位高人，你们看那宁波城里的寺庙，在飓风过后，仍然坚挺如固，为什么见不到道观的影子？
离石本想拔起道家心里的竞争意识，让道家知道如果不继续努力，就有可能被这些外来宗教挤出传教布道的小圈子，最不济也要向天师道学习学习，走出故土去外面传颂道教。
道门一直窝在本土家里，就像是一个资深宅男，什么都叫讲究“顺其自然”，一点都不像修真小说里说的，“与天争命，逆天而行！”。
道门就像被惯坏了的小孩子，在最风光的时候起义引导教民绑着黄头巾进行黄巾起义，最后被统治者和世家豪门联合起来绞杀了。
最终导致了五胡乱华，道门就开始反思，极端反思，放弃了扩大道门的传播范围和人数，一门心思放在加强自身修养上面，对入侵的宗教不理不踩。
就像个宅男，任由家里进贼也不管，对外面发生的事情也不关心、不去了解。
离石见几人久久不语，就知道这些道门资深宅男不了解宁波城里的寺庙来历。
离石只好让侍卫去把智慧长老费尔南多德斯请到顶层上来，他是从海上商路坐船来南方传教的，最后在南方打不开传教局面，才跑到羌秦大梁城去试试运气。
直到遇上了离石，在利益益交换之下，在王城外给他传教建了一个圣火殿。
而且在新命扩建的长安城给拜火教留了一个寺庙的位置。