“他问我们，如何证明你说的话。”
这个好办，孔子曰：三人行必有我师焉，择其善者而行之，择其不善而改之。
身边就有阿星这个阵法大师，如果不学上两手岂不是，一些简单的阵法他还是能随手就来，什么防护阵，减音阵，循环阵。不求精通，但求遇到的时候能认出来就行。
阿星仔细研究过他们当时进入的地下宫殿，那里的法阵是现在世界上完全舍弃掉算法，而其步骤之繁琐也是被放弃的原因。
可以用华夏古汉字做对比，以前的时候，简单的数字，繁体字壹，贰，叁，肆，伍。极其费事，张家的米店今天进米四斗三升，又出米五斗六生，记在账面上就是今日肆斗叁升，出米伍斗陆升……意思是同一个意思，但书写起来及其费事。
林初伸出手指在天空上画了一个圈，又在其中添上几笔，一道光影在身前出现。看长相，影子与本体一模一样！
林初打量了一下，虽然有些瑕疵，但用来说明绝对够用了。
影子站在身前，他只是个画像，唯一的作用就是模仿，他能完美的模仿林初的动作，就像投影一般。
法老面具后的眼睛微咪，对外面派出指令，不久一个步履蹒跚的是官员走了进来。他的脸上也带着某个神的面具。看到林初的光影是不屑的甚至不愿意多看上一眼，不过下一秒他的身形咻地一颤，头猛地转了回来，快步走到林初身前，盯着那个及其简约派的法阵叽里咕噜说了一大堆。
白慈沉给林初翻译，甚至还带着微妙微翘的语气：“什么！这怎么可能！天呐！这是什么阵法？怎么可能用这么简单的算法就投息出了影子？不可能！绝对不可能！
一个投息影像至少需要一千二百笔！我们部落绘画这种阵法可是需要五个人！一天才能完成的呀！不！这绝对不可能，你身上是不是带着成品法阵！”
如果不是长老下命令，那老者都恨不得掐住林初的脖子质问他。
长老唤过老者，一通激烈的对话后，白慈沉面露惊喜道：“他相信我们了，询问我们是否可以帮他完成通天大阵。那个老者说，尊敬的法神怎么可以让外来者进入？哪里可是神安息的地方！”
“为了更接近神我们必须这样做，他们很可能是和那个叫做玉帝的鬼家伙一起的……”似乎是想到白慈沉能听懂他们的话，法老又改回了他们的土著语言。
不过看着身旁老者突然变得阴恻恻的眼神，林初就知道，他们这是打算杀人灭口。这些小把戏在国内早就玩儿臭了，一眼就能看出来。
曾有闲来无事的编辑做过测算，如果在三国时代随便找出一个比较有名的军事家，都能轻易虐西方的列强八百遍！为了一两座城池就要动用整个国家的军队，军事家们指挥嗤之以鼻。
法老挥了挥手，用人前来带着林初和白慈沉离开。等离开了大殿，那老者佝偻的身形瞬间直了起来，先前的一刻都是他装出来的。
身旁的几个护卫紧随其后，保护着他的安全，在这个国度，他的身份超凡。
一人一灵虽然被解开了双手，但依旧处于重重监视的范围内。
一路走过工地，这里的平均水平和金字塔顶端的护卫向差远，少数鬼级，对半则是黄级。
看来先前的抓他们来的那十几个护卫，也是护卫中顶尖的一批，专门负责镇压通道口的。
火把一簇簇的点燃，将整片宫殿一直到金字塔的区间都照得通亮，让金字塔成为了这片世界的中心，在黑夜里盖过月光成为地上的一颗星。
奴隶们在黑夜里也没有得到喘息，依旧拉着绳子，拽着石块，一步一步的向着爬。
白慈沉不解，为什么这么多实力强悍的人不用，偏偏用那些实力低微的奴隶呢？
林初很有耐心，给她科普道：“这就是上位者的世界，好不容易爬到了人生的顶峰，你却让他们依旧处处亲力亲为，这可能吗？权利就是用来压榨势力更加弱小的人的。”
白慈沉点点头，心里开始暗自盘算着，怎么把这些奴隶解救出来。
林初也是抱着这个想法，凭借他们两个，就算到了结界内部也无法发动那个阵法让他们回到未来，而且如果一个操作不好，再把他们往前传送几百年就坏了，他可不想一辈子都生活在蛮荒时代。
虽然到最后和白慈沉造人，做非洲人的先祖也是蛮好的，但是家里还有那么多口子惦记着。自己到现在失踪已经一天了，不知道未来的日子是不是同步的，还是说将来他们能够回去，还是回到相同的地点，相同的位置。总之，回去一定要好好揍阿星那小子一顿！胡乱瞎动什么！
要是回不去~唉，就算了，要是真的回不去，那就去遥远的东方看一看。
到了临时住处，一间由石头造出来的屋子。两个人刚一进屋，还没等发问门就被关上，外面传来了链锁上锁的声音。
“我们依旧被监视着。”
“想逃走那有那么容易，说说，你都有些什么想法？我看你一路上眼睛都在打转想鬼主意。”
白慈沉环视室内好几圈，发现居然没有床！只有地上铺着的一些干草，上面扔着一些兽皮。
拎起来抖了抖，还行，里面最起码没有什么小虫子之类的东西爬出来。这会儿白慈沉一搂裙摆坐在兽皮上，有些怯怯的对林初说：“我想把那些奴隶救出来。”
“然后呢？”
“然后？”白慈沉双手环抱又想了一阵说：“让他们翻身做主人啊！只有农民解放了，这样才会推动社会的发展，教科书上不都是这么说的吗？”
“想的简单！你也看到了，高位者高高在上，他们安排中等阶级的人保护自己，也用他们去压榨下等等级的人。在这里等级制度可是最严的，不光奴隶们认可自己奴隶的身份，就连他们认为自己的下代也必须是奴隶。
反抗的心思肯定是有人想过的，根据历史所记载，几千年前，埃国的最高统治者被尊为神的法老，他拥有无限的权力，实行专制统治。法老活着的时候，被尊奉为神，死后也把他当作地下的神、天上诸神的代理人而被供奉在金字塔内。
法老之下是宰相，也叫做“最高法官、宰相、档案大臣、工部大臣”，包揽全国的司法、行政及经济等要政。然后再是由各州州长等官吏、祭司组成的奴隶主集团，社会的中间阶级是中等自由居民，如商人、富裕手工业者、中小官吏以及富裕的农村上层分子。”
“……看过金字塔上面的壁画了吧？最下面的人通常都是身着褴褛，肩上扛着万斤重担的奴隶。
而在这金字塔塔底的，是被压迫、被剥削的奴隶和被奴役的农民，在古埃及，奴隶不被当作人看，他们像牲畜一样是主人的财产，按“头”来计算。奴隶们所生的子女也归主人所有。在生产劳动中，奴隶和贫苦农民一样，担负极为繁重的劳役。
在家内服役的奴隶，也受到百般的凌辱和压榨，没有丝毫作人的权利。贫苦农民在古埃国是主要的生产劳动者，但他们经常处于没有牲畜、没有种籽、负债累累的境地，受到沉重的剥削。”
林初有些口渴，找了一圈也没有水喝，外面的手为又人语不懂。
“咳咳……这样，整个埃国社会就充满了尖锐的对立，矛盾发展到公元前一千七百五十年左右，终于爆发了有史以来最早一次的奴隶大起义。记录这次奴隶起义的是两部有名的埃及纸草文书:《伊浦咪箴言》和《聂非尔列胡箴言》。这两部箴言的作者都是奴隶贵族，他们的言词中充满了对奴隶和贫苦农民的仇恨。
但是，恰好在这些仇恨词句的后面，人们了解到了这次奴隶起义巨大的规模和深远的影响。
箴言中写道：“突然间，大地像陶轮一样地狂转起来，暴乱者在不到一小时就攻陷了京城，国王竟然被穷人捉去了，国王宫廷的大门、屋顶都被烧成灰烬，成了一堆废墟，昔日的王宫变成了一些断壁残垣…。昔日横行霸道的官吏们，都逃得不见了踪影，昔日威严阴森的市政大厅，成了穷人任意出入的场所，昔日神圣严厉的法令条文，被甩到了十字路口，在穷人的脚底下呻吟。
起义的结果，贫民变成了财富的所有者，而以前不能穿上凉鞋的人们，现在却成了财富所有者。他们做成了铜箭，用血来强求面包……起义也使以前的宗教信仰遭到了毁灭，人们赶走了所谓神的使者——祭司，要求直接与神交谈，直接向神奉献牺牲。更值得一提的是，起义使整个埃国社会秩序颠倒了。
穷人变成富人、有铒的人变成了没钱的人。富人呻吟，穷人快乐。
没有耕牛的人现在有了成群的牲畜，没有粮食的人现在开始出借粮食，以前连一片船板都没有的人，现在成了大船主。以前连一块棺材板都没有的人，则成了墓室的主人……
不管走到哪里，都听到同样的呼喊：“打倒我们中间的势力的人，赶走他们！”
奴隶们扬眉吐气，开始大声讲话，而那些四体不勤的达官贵人，被迫在厨房里听候奴隶使唤。在这样一场大动1乱中，以国王为首的奴隶主统治被推翻了。
尽管后来法老又重建了自己的统治，但仍然相当脆弱，因此，当亚洲强悍的游牧部落喜克索斯人进攻埃及的时候，中王国终于被摧毁了。
记住啊，这段是高考必考的……
《伊浦咪箴言》和《聂非尔列胡箴言》用形象化的语言记载了埃国历史上的这一次奴隶起义，使我们知道，在宏伟、壮观的金字塔前，人们应该想到古埃国奴隶们的悲惨遭遇和他们的英勇反抗。正是这些奴隶和下层劳苦人民创造了辉煌灿烂的古代文明。