一家人从饭店里出来的时候，已经是下午的两点钟了。
此时小红豆，早已经没有了来时的那股兴奋劲，趴在大丫的肩膀上，一个劲的打着哈欠。
见此情景，许建国便决定取消下午的行程，带着众人返回了家中。
回到家之后，众人简单的清洗了一番之后，便各自回到了房间，开始午睡。
而许建国则是来到了小院里，找了一个竹制的摇椅坐了下来。
午后的阳光透过墙边的一小片竹林斑驳的洒在院子里，让许建国有了难得机会，来享受着这片刻的宁静与闲适，没一会儿的工夫，便伴随着摇椅的晃动进入了梦乡。
因为时代发展的因素，此时的姑苏城内到了天黑之后，便彻底的沉寂了下来，没有任何的景点供人们休闲娱乐。
所以许建国一家人在吃过晚饭之后，只是借着月光，在家门口由青石板铺就成的平江路上走了走。
小红豆左手被二丫牵着，右手被福妞牵着，时不时的就会把两只小短腿抬起来，被两个姨妈拎着往前走上进步，三人的背影在给人一种格外宁静祥和的感觉。
许建国趁着四下无人，从空间里取出来了三脚架和单反相机，将光圈、曝光时长等设置快速调制好之后，对着三人的背影按下了快门。
也幸亏今天的月亮给力，要不然还真拍不出效果这么好的照片。
次日清晨，全家人在吃过早饭之后，便乘车前往了寒山寺。
一路上，小红豆兴奋地趴在车窗边，看着姑苏古城渐渐苏醒的街景，嘴里咿咿呀呀说个不停。
平江路到寒山寺的距离并不远，只有十几公里的路程，但是由于路况实在是不怎么样，所以众人用了近半个小时的时间才抵达。
这个年代的寒山寺，还没有被评为4a级景区，所以看上去有一些的破败，可尽管如此，整座寺庙的一草一木，一砖一瓦，都给人一种古朴庄严的感觉。
寒山寺始建于佛教盛行的南朝梁武帝天监年间，曾用名为妙利普明塔院，唐代更名为寒山寺，宋代更名为普明禅院及枫桥寺，元、明、清、民国至今一直沿用寒山寺的寺名。
在之前的那几年时间里，寒山寺作为佛门圣地，自然也是免不了遭受到重大破坏，其中无数文物被查抄，人员被遣散，直到头几年才渐渐恢复过来，成了现在的样子。
寒山寺是龙夏国十大寺庙之一 ，与白马寺、灵隐寺和少林寺等寺庙齐名，是江州省的省级文物保护单位。
寒山寺坐落在姑苏城外的枫桥古镇，寺院不大，却因那千古流传的诗句而闻名遐迩。
寺庙前的枫桥，横跨在古运河之上，桥身由青石板铺就，历经岁月的磨砺，石板已被无数行人的脚步磨得光滑。
运河的水缓缓流淌，仿佛在诉说着千年前的故事，河面上偶尔有小船驶过，泛起层层涟漪。
一行人踏入寒山寺，首先映入眼帘的，便是那庄严肃穆的大雄宝殿。
殿内香烟袅袅，佛像慈悲庄严，让人不禁心生敬畏。
寺内的建筑经过历朝历代的岁月蹉跎，唐宋时期的建筑风格已不多见，大多数的多为明清风格，飞檐斗拱、雕梁画栋，尽显古朴韵味。
墙壁上刻着历代文人墨客留下的诗篇，其中最着名的当属张继的《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
那诗句仿佛带着千年的愁绪，萦绕在寺内的每一个角落。
许建国带着家人缓缓踱步于寺内，感受着这千年古刹的静谧与神圣。
大丫、二丫和福妞三人手挽着手，轻声讨论着这寺内的建筑与文化。
文思甜和乐乐则是牵着小红豆，陪着小丫头东看看，西看看，耐心地回答着她的各种各样奇奇怪怪的问题。
一行人进到寺庙里面之后，只是单纯的参观，都没有主动的前去上香。
而就在众人沉浸于这寒山寺的美景与文化之中时，许建国却在不经意间与一位老和尚打了个照面。
那老僧身着破旧的僧袍，面容清瘦须发皆白，浑身上下都透着一股祥和之气，特别是他的眼神，给人一种格外明亮、深邃且睿智的感觉，仿佛能看穿世间万物一般。
老和尚在看到许建国之后，不由得便是微微一愣。
而许建国自然也注意到了他，礼貌的对着老和尚笑了笑，便准备迈步离开，继续游览寺内的美景。
却不曾想，那老和尚直接双手合十，对着许建国微微行了一礼。
许建国见状，赶忙回礼，只不过他采用的是道家的“拱手礼”，也就是我们常说左手压右手的礼节。
既然提到了“拱手礼”，那咱就再多说上几句，根据《道德经》当中所记载，道家的这种拱手礼是在说君子贵以左，兵者贵以右，而用兵为不祥，所以要用左手把右手包住。
简单来说，就是遵循左为上右为下的原则，古时候右手通常都是用来握持兵器的，主杀伐，用左手压住右手，意为和气。
当然，也有另外的一种说法，那就是我们左手抱右手的时候，被视为负阴抱阳、蕴含五行，内掐子午诀，外呈太极图。
也就是说，人们在行拱手礼的时候，可以将双手看成是一幅阴阳图案。
而不论这两种说法里哪一种说法正确，都可以看得出，这便是我们龙夏国数千年文明传承所留下的深厚的文化底蕴。
你让西方的那些杂毛们说说他们的贴面礼和吻手礼有啥底蕴？他能说出个毛来！
两人行过礼之后，老和尚满面慈祥的对着许建国说道：“施主一家前来寒山寺，想必是与这佛门之地有缘。”
他的声音宛如古寺的钟声，空灵悠远，即便是不再说话，那声音也仿佛依旧在空气中回荡，久久不曾散去。