四、刀有欲，剑无息
据记载，春秋战国时，老?子的弟子尹喜，得老?子所受《道德经》后，辞官辗转到武当山三天门下隐修，开创武当山修道养性之先河。汉武帝命将军戴孟到武当山采药，事毕，弃官学道，得玉佩金铛之书，石精金光之符，能日行七百里。
汉末殷长生入武当修炼，得太阳神丹之诀，丹成，驭气飞行，周游六?合。晋代谢允，弃官入武当修道，得冲寂之妙，能飞行绝壁。唐吕洞宾擅剑术，尝游武当。李道子，居武当山南岩修炼，所传太极功，名先天拳，亦名长拳。此外还有诸葛亮、陈抟、邓安道、田蓑衣、张道贵等前贤大德，在此修功炼性，得道成真。
唐宋时期，武当道门内逐渐形成了四大门派——龙门、天罡、太乙、清虚。四大门派各具特色，各有所长：龙门主道，天罡主剑，太乙主字，清虚主手。
真正将武当武术弘扬光大，泛化于俗的，当是元明时期的武当高道张三丰。
张三丰，又名全一，君实，辽东懿州人，生于元，定宗二年。他道德崇高，精通三教经书与诗词歌赋，游遍名山大川达三十余年，家学渊源有天师道根基，承陈抟、火龙真人真传，通晓道门天元、地元、人元三种大丹修炼之旨，既精少林，又复从而翻之，创武当内家拳法。
明太祖朱元璋和成祖朱棣先后多次请他进?京，他都避而不见。明代皇帝先后多次封他为“真仙”，“真人”，并为他在武当山北麓敕建规模宏伟的遇真宫，铸造鎏金铜像安奉，遣六品提点官住庙率众梵修，加以崇祀。
此外，张三丰还开创了“龙行大草”、“太乙神剑”、“太极十三式”等书体功法。张三丰所创之武学，是以“令天下众豪杰延年益寿，不徒作技击之末”为目的。
近日，武当派聚集了不少门派掌，有东北的三丰自然派，太乙铁松派，京城的太乙神剑门，江南的武当南派，山东紫霄玄真门，天津的犹龙派，云南的乾坤门，武汉的榔梅派。
上述门派都是武当分支，因担心武当有事，所以前来助阵。
就在几个月前，少林派出事了，不久后就是少林分支。江湖有句话，叫“北尊少林，南崇武当”。这两派并为武林泰山北斗，现在少林已出事了，如果武当再闹一出，这江湖就要大乱了。
所以，除了山上这些与武当有渊源的门派，山下还来了不少门派的长老、护法，连六扇门中最出色的两位捕头，诸葛智、司马和也来了。
武当，藏经阁，已是里三层外三层，围得水泄不通。从这里到山下的每一条山道都把守着人，道观内也埋伏着不少高手。
夜，格外的安静，天空无一丝亮点，数十双眼睛，从各个房间望向藏经阁。每个人眼中，除了映照闪烁不定的火光，还充满愤怒、恐惧。毕竟能在这段时间，把黑、白两道，各帮各派闹翻天，不是件容易的事。这不仅要有胆识，还要有智谋，更要有能力。
就在这时，远处发生了一些骚?乱，而且看样子是好几个方向同时发生。由于人数太多，离藏经阁越近的，越看不清前面到底发生了什么。越是这样，众人的心中越是不安。
不过，很快大家就知道发生了什么，周围已经让出了八条通道，每条道上都站着六、七个蒙面的黑衣人。他们右手握着刀，左手拿着火把，身上布满炸?药。现场的气氛紧张到极点，任谁都不敢轻举妄动，这炸?弹炸了是小，伤到自己可就不划算了。
就这样，对方很快的都集中到藏经阁门前。其中有一人很恭敬地说道：“少林、武当都是武林泰山北斗，不久前在下前往少林游玩了一下，发现原来见面不如闻名。本以为武当武术渊源自少林，比之少林多有不足，今日一见却大相径庭。在下此次前来，不过是借阅一下武当入门功法，还望凌阳道长行个方便。”
还未等凌阳开口，那颜一语已经先说话了：“先生到底何人，你隐藏的好深啊，以我的情报竟然没有发现你的真实身份。您说来借阅，可这么大阵仗，我一点也看不出半点借的成分。难道你口中所说的借，就是以死相向的意思吗？”
那人淡淡的回答道：“颜先生这两行伶俐齿、三寸不烂舌真让在下大开眼界，不愧为武林三快之一。”他声音不大，但在场的人都听得清清楚楚。这份功力，已压倒此处大部分人。
就在他话刚说完，那些蒙面人手中的火把离身体更近了。这一举动，让周围所有人都不住往后退，现在藏经阁门口只有四个六十多岁的道人。紧接着外面又有点小动静，虽然很隐秘，但还是没能逃过蒙面人的耳目。
只听其中一个人道：“我劝大家就不要白费心机了，我们这次前来早有准备，炸?药的导火线是防水的，手中的火把也是水浇不灭的，身上的炸?药更是火点、风吹、水浇都会爆炸。就算你们弄断导火索，熄灭火把，只要我们用刀把包裹炸?药的油纸划开，大家就同归于尽了。我不是危言耸听，大家不信可以试试。”他的话刚说完，周围的人又向后退了不少。
四位道长互相对视了一眼，无可奈何的让出一条道。
藏经阁内非常干燥，也不放任何照明物，申时以后就不准再进入。因此门上，已经挂着一把大锁。
但蒙面人柳生无刀可不管这些，一挥手，刀劲已将铜锁切为两半。
关上门后，柳生无刀打着火折，借着微弱的光亮，和以往偷书的经验，他很快找到武功秘籍的存放区。
就在他准备翻找武当入门功夫的时候，眼角的余光看到一柄剑斜刺了出来，剑未到，剑气已至。火光一瞬间被这剑气给割成两半，接着便瞬间熄灭。柳生无刀的眼前，顿时陷入一片漆黑。
一般人在这情况下，都会手足无措，但柳生无刀不是一般人，多年的修行让他的五感异常敏锐，长期的生死决斗使他的反应超常的快。
凭着刚才眼角余光看到来剑的方向，他第一反应就是用刀去挡，因为挡比躲的效果好得多，也更超出对方的意料。
刺客，在行刺之前，总是把每一步都算计好。对方是蓄势待发，自己在这猝不及防的情况下，躲避的步子必然沉重，这会给刺客另一个机会。
自己主动反击，应该也在刺客的算计之中，但与对方交上一招，至少可判断出对方的实力以及位置。
这些想法，都只在电光火石的一瞬间。
柳生无刀是个武士，与人对决都是正大光明的，但是他在刺杀方面却是有丰富的理论知识。他在东瀛有两个忍者朋友，分别是伊贺天忍、甲贺神忍。他们分别是两大忍者门派的宗主。
这两人的关系虽然是仇敌，但他们与柳生无刀的关系很不错，正因为如此，他才能从两人的口中了解到关于刺杀的方方面面。这些都给了他极大的自信心，他相信在黑暗中，除了神忍、天忍，就算“儒刀”吴越天也奈何不了他。
但随着这一刀的落空，他的想法也落空了，自信更落空了。人，在黑暗之中，最渴望的就是寻找光明，即使是身经百战的柳生无刀也是如此。所以，他现在首先要做的就是打着火折。
就在他准备吹着火折的时候，心中突然一寒，火折轻了不少。他用手一摸，更是惊出一身冷汗，火折露出的那一节被削断。但他可以肯定，火折的光被熄灭之时火折并没有断。
也就是说，在黑暗中，那人突然改刺为削。而且这一切把握得那么准，刚好把露出的那节给削掉。如果当时那人不是改刺为削，而是改刺为砍，那么他柳生无刀也要改名为柳生无手了。
就在惊叹同时，他又感觉到对方从右边刺了过来。与刚才那下无声无息的行动不同，这下他不仅感应到对方的剑，更感应到对方的人。
柳生无刀赶忙左脚往后一踏，身子向后一移躲过了这一剑，紧跟着手中刀猛的横砍出去。这一刀他又开始有自信了，对方的剑长三尺，而他的刀六尺，对方的剑还没碰到自己，他的刀已经把对方拦腰斩断。
但可惜的是他这一刀又走空了，对方又没了消息。紧接着剑又从上面刺了下来，这次柳生无刀既没有挡，也没有躲闪，而是等剑触碰到他的毛孔，那时他会用迅雷不及掩耳之势握住对方的剑。对方的剑一旦被抓?住，那人一定有一刹那的震惊。因为，他是在用死亡，做反击。而对方震惊刹那的瞬间，便是生死存亡的关键。
剑还在下落，柳生无刀也还在等，但他等到的不是剑，而是震惊——对方又消失了。
他现在感到恐惧，柳生无刀从来不会觉得自己永远会赢，不过他并不认输，只要有一搏的机会，他就不会放弃。
“你不是武当派的，为何来管着闲事。”
内功深厚的，可以千里传音，也可以密音入耳。柳生无刀功力深厚，自然能做到，但他现在却是把声音控制在他周?身五尺范围内，只要对方一答话，他就可以判断对方的位置。
“你有何证据？”对方果然回答了。
双方一问一答，说得都非常简单，但他们说得每个字都不简单。柳生无刀的声音只有在他五尺内才能听到，而对方的声音却是从四面八方传来的，声音飘忽不定。
看来，这一局柳生无刀又是一无所获，但是他不放弃：“我听说你们中原武林中有‘三快两慢’之说，这两慢便是龙凤镖局办事慢，往往在限定时间到的最后一刻才把镖送到，可从未失过镖。这第二慢就是武当凌阳道长的太极剑出手慢，总是到别人的兵器到他半尺内才出手，可却从来都是后发而先至。掌门的剑都慢的出名，手下的门人还不都竞相模仿。即使有人使剑快，也快不到哪去。可你的剑却比我的刀还快，恐怕就是武当凌清师太的剑法也没这么快，所以我断定你不是武当派的。”
柳生无刀把气场封在五尺范围，除非对方内力可以穿透自己的气场，不然他就一定在五尺之内，但不管怎么样，对方都上当了。柳生无刀表面上声音平和，但他每说一个字，都会加深一分内力。对手若是用真力强行突破气场，就会被他的内力震得气血翻腾，如果他在自己五尺内用内功抵挡，也会内息不畅。