在修真界，修真者提升大境界，往往伴随的是丹田内灵气状态的变化。比如从练气到筑基，是丹田中灵气由气化为液；从筑基到结丹，丹田中灵气是液凝为丹；再往后就是丹结为婴；最后是婴化为神。化神之后再如何修炼，他们就不知道了，因为还从来没有修真者能修炼到化神以后的境界。
而修道之法则不然。修道没有那么多复杂的大境界变化，从开始修炼到最终得无上道法，也只有四步：炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道。
炼精化气是入道之始，讲究的是从外界不断吸收天地灵气冲击窍穴，和体内浊气进行交换，在这个过程中，天地灵气只涤荡身心，并不会存留在丹田或者经脉中。修炼者实质上还是个凡人，只是因为不断交换出体内浊气，身体会强健一些。
等到人身体的一百零八窍穴全部冲开之后，就具备了筑道基的条件。筑了道基，“炼精化气”这一阶段算是完成，丹田之中开始储存灵气，修道者才算正式入道，可以开始修炼。
这样，就进入了“炼气化神”第二阶段。
“练气化神”阶段等同于修真界的“筑基——金丹——元婴”阶段，但与修真之法是全然不同。
“炼气化神”阶段，修道者体内灵气一直都是气态的灵气团，不会发生状态的变化，完全没有所谓结丹、结婴的过程，只有灵气团的变化显示小境界的变化。
当“炼气化神”阶段，丹田内灵气浓度达到一个程度之后，就会从中生出一点灵心，灵心会不断吸纳丹田中的灵气，最终凝聚成元神，突破“炼气化神”，进入“炼神还虚”阶段。
“炼神还虚”阶段，元神开始生成。通过继续修炼不断锤炼元神，使得元神最终能够离体，这便是突破了“炼神还虚”阶段。
在古时，这种状态叫作“脱离肉身，飞升成仙”。
突破“炼神还虚”之后，重点锤炼就不再是元神，而是自身的精神和对“道”的感悟。
据说，通过对某一“道”的穷尽钻研，若是能够得悟，便可突破最后的“炼虚合道”阶段，得道为神。
但这个阶段跟傅恬恬是没关系了。她的目标只是能突破“炼神还虚”阶段，使得元神能够离体，这样，她就有能力突破虚空，回到自己家乡了。至于得不得道，她还真没有这个野望。
这四个大境界下，其余都是小境界的突破。目前，傅恬恬正在冲击“炼气化神”大境界下由初期到中期的小境界突破。
“炼气化神”境界下丹田内满盈灵气，只是每个小境界的灵气密度不同。只有突破境界，才能扩充丹田容量，储存更多的灵气。
反之，也只有不断扩充丹田容量，再伴以心境的提升，境界也才能不断突破。
傅恬恬现在要做的，就是不停吸收、压缩丹田内的灵气，同时以灵气淬炼丹田。
等丹田的强度上去一个台阶之后，它就能将进入其中的灵气密度更高的灵气团。这样，丹田的容量就能随之发生一个质变，自然也就上升了一个小境界。
于是，傅恬恬不停地吸收着缚灵阵中的天地灵气，一部分引导着去淬炼丹田经脉，另一部分则全力留住不使其外泄，将它们都存留在丹田之中。
丹田中充盈着灵气，还要继续向内吸纳输送。傅恬恬起初傅恬恬的感觉是有些胀，就像胃已经饱了却还要多吃一块小蛋糕的那种微胀。
灵气接着向丹田之中填充，微微的胀满感也随着渐渐加重。这次不再是多吃了一块小蛋糕，是多吃了一碗米饭，又喝了一大杯奶茶。
随后，丹田还在不停往内填纳灵气，胀满感渐渐变成了充气感。
傅恬恬只觉得自己像是一个在被充气中的气球，灵气填满了丹田，却还不停地进去，不停地将丹田撑大。好像一个气球在被充气，不断被撑开一样。
虽然，她现在的外表一切如常，并不能看出来她体内灵气已经大大过剩。但傅恬恬却有点怀疑，再这样下去，自己会不会像一个被过度充气的气球一样，“嘭”地炸裂开来。
为了不让自己变成爆炸开的气球，傅恬恬在不停吸收灵气的同时，也在更加迅速、紧张地用灵气淬炼着丹田，不停增加丹田强度。
精纯的天地灵气进入窍穴，沿着经脉流入丹田，再一部分被纳入丹田之中，一部分随着主人念诵的法诀不断淬炼着丹田的强度和韧度。丹田的强度和韧度增加之后，对丹田内满胀的灵气开始进行压缩，灵气浓度变大了一点点，丹田的压力也得以稍微减轻。
但这只是刚刚开始。
缚灵阵中，水灵晶和另外四种元素的上品灵石还在源源不断地释放出精纯的单元素灵气，然后它们在阵中纠缠。慢慢合成无色的天地灵气，被傅恬恬吸入体内。
丹田内灵气浓度开始被压缩之后，外面的天地灵气也以更加快的速度被吸纳进来，恰好与丹田内灵气被压缩消化的速度相当。
胀满的充实感一直都在，为了缓解，不得不继续紧张地淬炼丹田，增加它的强度和韧度，去将丹田内灵气压缩得更浓。
而灵气被压缩之后，外面的天地灵气也以更快的速度补充进来，这就要求再度压缩丹田。
如此循环往复，傅恬恬的境界也在这样饱和式的灵气填塞中一点点地增加着。
修炼中没有心神关注时间。也不知过了多久，量变终于要引发质变，丹田强度的提升，终于到了一个临界点。只要能突破这个临界点，就能晋阶“炼气化神”中级阶段，也即等同修真界的从筑基到结丹。
这是第一次在清醒状态下感受自己的晋级。傅恬恬心中微微激动，手却不敢抖，只是更加稳健地吸收着灵气，淬炼着自己的丹田。
丹田中灵气的饱胀感也已经到了一个临界点了。