与他的元炁提升效率相比。
他这两年的【龙神功】炼体，反而要辛苦的多。
其次，元炁充盈，他祖窍小世界中的长生灵桃（三代）也进一步的浇灌成长了起来。
唯一的问题就是两年时间了，他的小世界里面依旧还是只有这一株桃树。
其他地方依旧是一片荒芜之景。
不过姬云卿可以明显的感受到，随着他自身生命元炁不断的输送进去。
这两年来虽然小世界依旧荒芜，但明显空气中多了几分活力。
同样是荒芜，但明显要好得多。
说起这一株桃树。
所谓【长生灵桃（三代）】，是姬云卿自己的划分。
是他根据猿阿公的故事，对桃树进行的划分。
初代就是昆仑的长生仙桃，他这两年来也知道那种层次的桃树，可以称之为【先天灵根】。
其次就是猿阿公带出来的长生仙桃桃核种植出来的二代桃树。
不复先天灵根之本质，却依旧有着几分先天的灵机，因此可以称之为【后天灵根】。
其产出的桃子自然比不上真正的仙桃，因此命名为‘长生灵桃’。
三代，就是他通过二代长生灵桃桃核种植出来的。
其中的先天灵机已经微乎其微，不过依旧还算是【后天灵根】，只不过是底蕴最差的那种。wutu.org 螃蟹小说网
如果其进一步衍生出四代桃树，那就只能算是元炁比较充足的普通天材地宝，不能称之为灵根了。
根据这一点，姬云卿猜测自己的小世界想要发展起来。
最少最少都需要移植天材地宝之类的灵物，才能够将其发展起来。
甚至可能需要更进一步的投入灵根级别的资源才行。
可惜目前姬云卿根本没有这些资源，因此小世界在这两年时间里面，几乎没有怎么发展过。
【龙神功】炼体体系，【九鼎炼炁】之法。
词条的解析，知识的学习，昊天镜的使用，小世界的发展等等。
大概这就是这两年来姬云卿的收获了。
按理来说，炼体炼炁体系的完善，姬云卿的实力应该快速成长起来才对。
事实却是，这两年来他除了体质和元炁有了增长之外。
从境界方面来看，他反而没有任何的提升。
是不是感觉很不可思议。
但这是事实，因为体质的淬炼，元炁的增长，与境界没有直接的关系。
境界就好比道行，元炁就像是法力。
很多人都是法力充足，但道行不够，所以导致他们被卡在某个境界，无法提升。
鲜少有人是道行远超法力的情况。
同样的道理，有时候境界与实力同样不是一回事。
昔日老子未曾证道的时候，谁有敢说他的实力就弱了呢？
这就是这个世界，这个时代的修炼特色。
从最初的神魔炼体炼炁流，到上古练炁士，上古巫体，再到今时今日的炼炁炼体之法。
更多的都是将这些体系，变得更加适合人类本身。
是一个模仿，完善，超越的过程。
也可以说是，早期的修炼体系，对于境界道行的追求不够。
这就会有很多人被卡主。
为了解决这个问题，境界道行才有了意义。
也正是因为这样，所以明明姬云卿的炼体炼炁都已经初步迈入了正轨。
但他的境界却依旧还是停留在最开始的阶段。
……………
诸子时代以来。
所有修炼体系第一步都是一道门槛，其名为：寻道。
不同于与上古时代的神魔炼体和神魔练气流衍生出来的武道等体系。
新时代的体系，除了对于天赋资质有一定的考量之外，最重要的一点，就是‘道’。
修炼之初，他们就会考量心性，同时引导你去寻找属于自己的‘道’。
当然这个阶段，诸子百家各有不同。
如兵家武道等体系对此就完全没有太多的要求，都是先练气锻体，到了一定程度之后才会涉及这么很高深的层次。
如道家，儒家这一类，对于道的需求则是十分苛刻。
尤其是儒家，道家还会传授一些练气之法，最起码强身健体没有问题。
儒家则是不断的让你读书，学习其中的道与理。
如果一直无法找到自己的‘道’。
那么很可能一直读到七老八十都有可能还没有任何修为。
但不得不承认，儒家体系一旦一朝顿悟，那底蕴越深最终爆发出来的力量就越强。
据说当世儒家荀夫子就是这样一个存在。
早年一直不为儒家正统所包容，让他一度怀疑自己是不是不适合儒家体系。
后来某一日其一朝顿悟，竟然直入大儒之境，后来短短时间内，又迈入了半圣之境。
成就了圣人之下的第一梯队的强者。
姬云卿和阿青自两年前开始，一直在太乙书院进行学习。
对此，儒家也没有保留。
前半年，姬云卿两人凭借强大的学习能力成功学习了诸国的文字。
之后按照儒家的体系，就是不断的读书，如果能够有所领悟，那自然就会进入儒家的体系。
体会到儒家力量的奥义，到时候是儒是道，相信学子们自身已经有了决定。
一年前，阿青率先完成感悟，短短一年就成功入门了儒道体系。
一度让书院的老夫子都惊为天人。
反倒是姬云卿本身，整整一年半的时间，竟然没有丝毫的领悟。
无论是道家的‘寻道’，还是儒家的‘读书明理’。
他都被卡在第一步。
之所以这样。
主要是‘寻道’‘入道’，需要的是心无杂念，诚于自己的内心。
别的还好，就是身为穿越重生者的姬云卿。
经历过前世那个大杂烩世界之后，整个人心中的杂念实在是太多了。
虽然不想承认，但他在心性、意志、心灵等方面确确实实有着巨大的缺陷。
这一点，反倒是阿青。
虽然已经两千多岁了。
但她的心灵依旧纯净，所以入道对她来说，反而更加的容易。
当然，以阿青的实力，对于儒家的体系，也只是有些好奇。
入道之后，她似乎就失去了兴趣，对于儒道也只是偶尔体会一下。
与之相比，姬云卿这一年半以来，就苦恼多了。
脑子里杂念过多。
每当他想要进行‘寻道’的时候，就总感觉自己仿佛又无数的灵感和念头冒了出来。
你以为这是一件好事？
如果是在大后期，这自然是好事。
但是放在姬云卿现在‘寻道’的阶段，那就恰恰相反。
过多的灵感，反而让他无时无刻不处于一种纠结和苦恼状态。
完全专注不起来。
很多看起来十分惊人的想法，明明前一秒还感觉自己好像可以这样做。
如果这样走下去似乎很有搞头，但是下一秒又会被新的想法所吸引。
如此反复。
时间久了对姬云卿来说，同样也是一种痛苦的纠结。
对此，太乙书院的先生，认为他这是外魔入侵，过于成熟早慧，又没有合理的规划，也没有相应的能力的结果。
简单来说，就是想的太多。
这种时候。
他的思维悟性过于超然，过于跳脱，就像无拘无束的心猿。
因此。
他首先需要做的。
不是过早的接触各种高深的修炼，而是应该学会让自己的心定下来。
学会如何掌控自己的情绪与思维，让自己过于敏锐的脑袋放缓一点。
虽说如此，但学院的先生倒是认为他很有潜力。
甚至认为他如果能够完成定心。
那他未来在修炼道路上，反而有着很多人难以想象的潜力。
他的前路，也会比很多人要宽敞的多。
当然，如果不能解决这一点，那他最好还是放弃这种新的修炼方式。
转而可以选择过去上古时代的神魔炼体练气流。
后期可能成就不高就是。
毕竟上古体系，后期也比较侧重于悟道。
对此。
姬云卿选择了听取专业人士的指点。
所以这一年半以来，他大部分时间都在的学习如何让自己的心安定下来。
这方面，无论是诸子百家的那一学派，都有着自己的手段。
道家的清净之心，佛门的坐照入定，兵家武道的专注意志等等。
儒家就是学习琴棋书画等记忆，磨炼自己技艺的同时，也是最好的打磨心性的手段。
顺便可以看看自己有没有这些方面的天赋。
本身道无高下，这些技艺如果能够登峰造极，同样也是不可小觑。
就拿画画来说，如果达到登峰造极的层次，甚至能够将画中的世界变成现实。
完全可以在画中开辟出一方画境，或者说利用画出来的事物，替换现实塑造成同一片画中天地。
等等。
姬云卿就有幸见过太乙书院收藏的《太乙天宫图》，进入过其中的画中天宫。
其中如同在画中开辟了一个小世界一般。
所以姬云卿明白，他的小世界虽然特别，但在这个世界并不是独一无二的手段。
光是这种技艺方面的学习，有时候同样也是一条直通大道之路。
可惜，这一年半以来，姬云卿尝试过不少的手段。
但最终不能说没有效果，只能说都会一点，但都不是很精通。
用儒家专业的话来说就是“他的技艺太注重形，而没有自己的神意”。
简单来说就是所谓的匠气十足，完全没有自己的东西。
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