那崔门医师跨前一步，叉手道：在下全行检，师从鄢陵崔氏，针刺艾灸之学倒也略知一二，只是这石针治病却从未听说过，愿一睹高僧行石针之术。
新罗僧信行笑道：《素问·病能论》有云有病颈痈者，或石治之，或针灸治之而皆已。大贤却说不知，今日便请一观当年岐黄之术呐。说着招手唤来一人。
那人亦涂了个白脸孔，是个花郎，但敷粉之下却难掩粗豪的长相，他走上前来，站在石台中央，一抖双肩，甩脱身上的白色长袍，露出筋肉虬结的上身，下身只着一条犊鼻裈，裤脚高高挽起，露出双腿来亦生的甚是粗壮。
湘儿对江朔耳语道：这人身材倒是匀称，不似那按摩科的医师这般上大下小……只是他生的这般模样，却也涂了个白脸，实在是太可笑了……
江朔道：也说不得很匀称，以他的体型来看，可是太矮了……
独孤湘点头道：难怪看着这么健壮，恐怕和他生的矮也有关系。
台上新罗僧信行却道：这位是我新罗花郎，名朴景明，身长七尺五寸呐。
众医师听了都频频点头，独孤湘奇道：医师是眼神都不好么？此人生得这么矮短，怎么可能有七尺五寸。
李腾空在一旁道：他说的是夏尺。
独孤湘道：好好的怎么突然说夏尺？
李腾空道：说是夏尺，其实是秦汉之尺，那是《黄帝内经·灵枢》成书年代的度量，灵枢以七尺五寸为成年男子的标准身长，合唐尺不过五尺六寸而已。
独孤湘道：哦，原来说此人身长标准啊……不过我看他较常人为矮呢。
李腾空道：每朝每代，标准身长都在不断增长，以唐人而论，男子身长已不下六尺了，以汉尺论，那可都八尺有余了。不过医科以《灵枢》为范本，明堂针灸图中所绘制的人体便是夏尺七尺五寸长。
全行检道：那便是要在这位郎君身上试针咯?
信行道：不错！
台下医师都哄笑起来，须知针科莫说全行检这样的大贤，就是寻常针工，认穴也是最基本的功夫，又有什么好比的？就算是以石针刺穴，只需小心谨慎，料也非难事。
信行却道：贫僧有话在先，若是寻常人，全大贤认穴刺针自然易如反掌，只是朴花郎他天赋异禀，乃是个万里无一的奇穴郎呐。
奇穴郎顾名思义就是周身经脉腧穴奇而不正，不在原位，若以《明堂针灸图》按图索骥，那是无法刺中奇穴之人穴位的。然而此言一出却并未镇住台下的诸医师，众人仍是表情轻松，全行检笑着叉手道：好叫大和尚知晓，我大唐不比新罗，地广人众，奇穴之人虽少，却也绝非罕有，前朝《甲乙经》中早有记叙，本朝《明堂三人图》更详述了寻穴之法，如今对奇穴之人施针可算不得难事了。
独孤湘悄声问李腾空：腾空子，这《甲乙经》、《明堂图》都是什么呀？
李腾空道：晋代大儒皇甫谧所作《针灸甲乙经》是第一部针灸著作，也是针科医生必读之书，书中一共记录有腧穴三百四十九处，然而《甲乙经》中这些穴位仅按身体部位排列，未按经络循行。直到三国时魏国曹翕作《十二经明堂偃侧图》，南朝刘宋年秦承祖作《明堂图》，才有了经脉与腧穴之间关系详细记录，无论是医家还是武者，直到彼时始知腧穴循行经络之妙。
隋末唐初，甄权作《明堂针灸图》，后太医署官修《明堂针灸图》，都是在前人基础上做的修订，后孙思邈结合自己的见解，绘制了彩色《明堂三人图》，该图共有三幅，分别为仰人图、背人图和侧人图。用五色分别标出十二条经脉，用绿色标出奇
经八脉，所记穴位总数已达六百五十之多，如今的医家皆依照此图寻穴施灸。
江朔道：原来今日习武之人能修炼内功，还是承惠于历代医家的努力。他心中暗自以玉诀中所述经脉、腧穴作对照，按李腾空所说，玉诀上的功夫应不早于南朝刘宋，原来这玉诀神功并非上古仙人所遗，创制这神功的前辈距今也不过两百年而已。
信行笑道：全大贤既然自信满满，那我们不妨一试。老衲先以砭石刺穴，以证朴郎奇穴。
说着信行走到朴景明身边，世子乾运跟在身侧，奉上装着砭石针的木匣，匣中原本有九根黑针，最长的那根已经折断，信行拿起半截断针道：环跳针主取深邪远痹，今日不需用。又拿起最粗的一根针，那针长约四寸，信行道：此大针，其尖如梃，其锋微圆，泄关节水之用。再拿起一枚次粗针，长度只有一寸六分，针身粗大，其缘却尖，信行道：此员利针，其尖如氂，且圆且锐，中身微大，以取暴气，此三针均非刺穴之针。说完将三针放回匣中。
又拿起三枚针，其一头大末锐似一支铁笔，其二有刃三隅仿佛一把三棱锥，其三针尖如剑锋两面有刃，信行道：镵针泄阳去热，锋针主痈热出血，铍针用以排脓放血，此见血三针今皆不用。说完也放回匣中。
拿起一枚圆头针，道：员针如卵形，揩摩分间不伤肌肉，此按摩之针，不用。又拿起最细牛豪细针道：毫针刺穴中与不中除了医患二人，别人无法查知，因此也不宜做考校之用。这两枚针也都放回匣中。
最后拿起一枚三寸五分的长针，道：鍉针者，锋如黍栗之锐，主按脉勿陷，以致其气，今日便请试此针。
全行检此刻已全无了轻视之心，点头道：鍉针较粗，主按脉取气，令邪出，需刺穴极准，若有偏差，即令皮破血出，那便落了下乘了。
信行点头称是，对朴景明道：转过身来。
朴景明转过身来，露出健硕的背脊，信行手捻鍉针，在他脊骨左侧轻轻揉搓了几下，那针便陷入皮肤之中，信行边捻动石针边道：诸位请看，我先刺朴郎之风门穴。
风门穴在第二胸椎棘突下，旁开一寸半之处，从外观之，在大椎下的第二个凹洼左右两侧，但信行插入的位置却不在此处，远较一寸半来的靠内，几乎要触到脊椎上的神道穴了，而神道是禁针之穴，刺之轻则四肢麻痹，重则瘫痪。
众医师不想着信行言之凿凿，出手却如此外行，他们虽然不喜新罗人，但医者仁心，眼见信行这一针下去，朴景明就要重伤，都不禁惊呼起来。
信行却对惊呼声充耳不闻，手中鍉针便不断深入，直至没入寸许才撤手，退开一步道：诸位请看。
众人见朴景明仍然好好站着，如真是刺中神道穴此刻定然已经站不住了。
信行上前捏住针尾将石针退出，再看朴景明脊柱旁肌肤早已恢复如初，一个血珠子也没渗出来，信行将石针交到全行检手中，全行检一看那针仍是乌黑光洁，绝无半点血污。
新罗世子乾运又送上数枚鍉针，信行向全行检一比，道：先请全大贤验看。全行检此刻神色已经颇为凝重了，他心不在焉地随手捏了捏乾运送奉上的鍉针，却不小心还捏断了一枚，反倒证明了这些针确实是石制的。
全行检颇为尴尬，乾运却微微一笑道：不妨事，这样的砭石针，我新罗多得是。重又把这些石针交到信行手中。
信行这次却让朴景明转过身，正面对着诸人，道：此番老衲再刺他天府，天鼎、天容三穴。
却见他这次全不似先前慢条斯理，而是出手如飞，瞬间将三枚鍉针刺入朴景明体内，然而这三针刺的哪里是他所说的三穴，
说天府的分明刺向云门穴、说天鼎的分明刺向缺盆穴、说天容的分明刺向肩井穴，台下大唐众医师们忍不住又惊呼起来，然而不等他们上前阻止，三枚鍉针已大半没入朴景明肩窝、颈窝、颈后三处，比之前刺的更深。
独孤湘问李腾空道：腾空子，这些医师大呼小叫的，做什么呀？
李腾空道：新罗僧信行方才所说的三穴都是寻常腧穴，而所刺的三处却都是人体要穴，《禁针穴歌》云外有云门并坞尾，缺盆主客深晕生，肩井深时亦晕倒，急补三里人还平，这云门、缺盆、肩井三穴都是刺不得的。
独孤湘奇道：但我看那朴花郎好好站在那里，看来毫无异样，并没有要晕倒的样子啊。
李腾空道：这我可也想不明白了，难道此人真的是天生异穴？。
朴景明要穴上插了三针却浑如未觉，仍是稳稳当当站在台上，信行又复上前，伸手捻出三枚石针，众人再看朴景明肩颈之处仍是毫发无伤，一个血珠也没有。
李腾空道：这鍉针甚粗，若非正中腧穴，定要扎出血来，看来这老和尚认穴的功夫确实了得。