襄平是辽水东岸的守捉城，城不甚大，亦有唐军把手，只是衣着、旗号与燕军多有不同，果然是安东都护府的人马。
一百多医师自然不可能都是一般心思，也有不信邪的，辞别秦越人向西循着原路返回，更有径直回去怀远镇的，但随着秦越人一起东来的仍是大多数，来到襄平的不下七十人，小小一个守捉城哪有能容纳这么多人的逆旅客店？况且众人渡过辽水时日头早已西坠，此刻天空繁星点点，夜色正浓，守城兵卒自也不会开关放他们进城。
正在为难之际，大无艺道：襄平城东面山中有一座大寺，名龙泉寺，寺中大殿广大，七十人借宿料也无妨。
秦越人和孟芦、韦景昭商议一番，道：寺中借宿最好不过，一来我们人多，寻常逆旅也住不下，二来投宿寺庙，不与官府打交道，也少了麻烦。
当即由大无艺当先带路，众人策马绕过襄平守捉城向东行不到五十里就进山了，十几名茅山道士对于夜里行山路很有经验，道士风餐露宿，走夜路宿荒山都是常事，众道士不待韦景昭招呼，便砍下树枝制成火把，北地多油松，制成火把比其他树木更佳，不一会儿就制成了几十支火炬，分发给众人，众人挈着火炬沿着山路行进。
通往龙泉寺的山路并不陡峭难行，山中有一条小河，名为甜水，山路便顺着甜水河迤逶向南，路面甚为平坦开阔，众人尽可以策马前行，又行了三十里，见山中偌大一座寺庙，这寺院坐北朝南，背依峭壁，东西峰峦壁立，前临幽谷，山门、天王殿、大雄宝殿等各店依坡而起。
江朔赞道：没想到北地还有这么大的寺庙。
金乾运道：在唐人眼中的北地，出了营州可能就都是蛮荒未化之地了，其实三教在北地盛行与中原无异，莫说辽东还是大唐安东都护府的辖地，就是在我新罗国中，这样广大的佛寺也不在少数呐。
其时龙泉寺的山门早已关闭，众人中孟芦最善交际，便公推他去叫门，孟芦上前拍打门环多时，才听门吱呀一声开了一条缝，一个沙弥探出头来，看样子不过二十出头的模样，他似乎是新剃的头，头皮锃亮没有一丝青茬，那沙弥不耐烦地道：何人深夜在此扬铃打鼓？扰人清静。
孟芦忙叉手道：小师傅，我们是往白头山去的药商，错过了宿头，恰见贵寺广大，还请师傅行个方便，让我等借宿一晚。
那沙弥伸头向外望了一眼，道：敝寺窄小，容纳不下这么许多人，还请去别处吧。说着退回寺内就要关门。
孟芦忙伸手一抵山门，道：小师傅，夜已深了，山中无别处可宿，还请行个方便。
那沙弥不耐烦地道：你这人怎么这么夹缠不清？都说了没处住，快走，快走！说着就要关门。
孟芦手上不放，脸上仍是赔笑道：佛门广大，还请师傅大开方便之门，我们也不需客房，就在大殿中借宿即可，再不济，在廊下忍一宿也行啊，有个遮风避雨的地方就好。
那沙弥怒道：你这人怎么回事，我知你们是客商还是强盗？怎能放你们进寺？
韦景昭身后的师弟韦渠牟听了怒道：你这沙弥好不修口德，我等哪里像强人？韦渠牟和韦景昭本是兄弟，同时投入贞隐先生李含光门下，因此他既是韦景昭的弟弟又是他师弟，但韦渠牟性子不同于韦景昭的沉稳厚重，他脾气火爆，见这年轻沙弥说话不当不整，当即出言呛声。
那沙弥瞪了他一眼道：奇也怪哉，老道到和尚庙来投宿，天下哪有这种道理？快走，快走！休再罗唣。
韦渠牟听了就要发作，韦景昭忙拦住他，对那沙弥打一稽首道：福生无量天尊，释家、道家都是出家人，虽然所仰者不同，但都是求道向善之人，还请
小师傅勿怀门派之见，行个方便。
那沙弥嗤道：我偏不行这个方便，牛鼻子识相的快走，快走！说着退入门内，要强行合上门扇。
孟芦见状，忙从怀中掏出一课马蹄金，顺着门缝塞进去，道：小师傅，行个方便，我们可以给宿钱。大唐通用的货币是铜钱和布帛，但西域商旅多用金银作为货币，孟芦虽是医师，但也是药商，孟余堂做的好大的买卖，出门随身无法携带大量铜钱和布帛，因此他随身也会携带金银以备不时之需，此刻见这小沙弥出言粗鄙，想来也不是什么心怀仁善的高僧大德，因此掏出一课马蹄金来打点。
岂料那沙弥不为所动，隔着门道：谁要你的钱财，快滚！说着手上运劲，咔啦一声关上山门，他这一下用力极猛，孟芦伸手入门向他塞金子，险些抽手不及被门扇夹到，千钧一发间抽出手来，指尖还是被夹了一下，十指连心，孟芦只觉钻心的疼，手中金子亦落到地上，滚出好远。
再听门内咔啦啦、咣当当的声响，却是那僧人在内将门栓插上，连顶门杠都顶上了。
这下连孟芦都被惹恼了，面有愠色道：兀自这秃驴，竟然如此无礼！一条看门狗而已，我好好同你商量，却当自己是什么了不得的人物了么？孟芦虽是名医之后，但他常年做药材采买生意，沾染了一声江湖习气，说起话来可不似寻常医师那般文雅，叫骂着又要上去拍门。
大无艺却上前拉住他的手，孟芦怒道：大君侯，你拉我作甚？今日非要给这秃驴点颜色看看！
大无艺却轻声道：孟大贤稍安勿躁，你先回来，我有话说。
孟芦见他神色郑重，觉得奇怪，嘴上虽然仍在骂骂咧咧，却随着大无艺回到秦越人、韦景昭身边，大无艺仍轻声道：众位，我看这小沙弥是个假和尚。
孟芦吃了一惊道：这却是为何？
大无艺道：孟大贤，你几时听沙弥自称寺庙是和尚庙的？
韦景昭道：可能他是半路出家，修习不到家，说些个世人俗语，也不足为怪啊……
大无艺道：但他僧袍之下登着乌皮靴可就说不过去了吧？僧人清修，只能穿草鞋或者布鞋，绝无穿皮靴的道理。
秦越人问：大君侯，你看得真切么？
大无艺道：我看得清楚明白，绝无差池。
韦渠牟低吼一声，将腰间佩剑拉出一尺，道：好啊，原来是个假和尚，我们这就翻进山门，将这个假庙一锅端了。
韦景昭忙拦住他道：渠牟，你怎还是如此沉不住气，凡事谋而后动，须得心平气和。
大无艺也道：这龙泉寺绝非假庙，龙泉寺主持是北地著名的高僧大德，寺中僧侣亦谦和恭谨，绝非今日这是这个和尚的样子。
韦渠牟稽首道：师兄、大君侯说的是，是渠牟孟浪了。
江朔闭目凝神片刻，道：寺内有不少会武功的，大君侯，这龙泉寺内的和尚可都是习武的？
大无艺道：倒是从未听说过龙泉寺内和尚是武僧，江小友，你怎能不入寺门而知寺中有武师呢？
江朔道：这……我也不知是为什么？我也是偶尔发现的，凝神虑思之际，便能感知到周围习武之人的气场。
韦景昭道：朔儿，此乃观炁之术，万物有灵，皆有其炁，道藏记载，修道之人大到山川河流，小到草木虫蚁，都能看到它们身上的炁。武师比一般人炁场要强，因此越是高手，体炁愈旺，你便能察觉到其中特异之处。
江朔叉手道：原来这仍是承惠于茅山道术，若非韦道长提点，朔儿还不知此理。
韦景昭笑道：我也只是知道有这
一说，我可还没练到这个境界，家师贞隐先生的功力能看到花草外的化之光，却也还不能观人，看来朔儿你的内力已在大宗师之上了。
江朔听了心中难过，心道我这功夫可都是来自茅山，然而大宗师和韦道长这样的道家领袖却都没学过，他们的道家学养比自己不知道高了多少，如学《玉诀》上的神功想必比自己要强千倍百倍，他对着韦景昭愧疚道：韦道长，我……
韦景昭已知他要说什么，拦住他道：朔儿，你福泽深厚，立身又正，学得神功更为武林造福，你无需羞愧，更不要和任何人包括茅山弟子说出神功的出处，这也是大宗师一再告诫我等的。
江朔只得叉手称是，道：道长，那我进去看看，庙里在搞什么鬼。
独孤湘道：我和朔哥一起去。
韦景昭道：好，若说武功，朔儿你是此间第一，若说轻功，湘儿和朔儿也可谓独步天下了，你二人去探查最是合适不过。
大无艺道：我们先佯装离去，潜伏山林之中，江小友，你再折回来。
当即众人故意畅叫扬疾，人喊马嘶地退入林中，行出二百步，韦景昭下令熄灭火炬，茅山道士在围成一圈，将众医师护在中间，他自与秦越人照拂独孤问，江朔心中暗赞韦景昭不愧是老江湖，心思缜密，当下也不再客套，与独孤湘二人折回去，避开山门，绕道寺后峭壁之上，俯瞰庙内情景。