第335章 以法代规

谷秋一脸嫌弃的表情。

“不就是一点钱嘛,都是一些身外之物而已。

我…公子以后回去会还给你的,不欠你那一点钱。

而且你不是也说了嘛,这些大钱拿着不太方便,等回去之后,可以给你改成银锭,这样就方便多了。”

原本谷秋打算说回去给你的,但是突然想到自己似乎也没有钱,于是立刻改口说厉夏了。

洛君华是主动投靠厉夏的,他也只是说说而已,并没有把这些钱看得多重。

人王招揽人才,确实比那些权贵更有优势。

不是说人王给的待遇更好,而是因为人王可以提供的舞台更大。

投靠了那些权贵,最多只是门客。

没有上升途径不说,就管理着那一亩三分地,能够施展才华的机会不多,而且身份想要提升也没有途径。

所以一些自大的百家之人,都是非人王不投靠。

许闻为何坚持非人王不投靠,就因为他的主张思想,在他看来只有人王才能够实现。

谷秋和洛君华互相调侃了一会,看向吃的津津有味的许闻,好奇的询问道:“你难道不去找人吗?要不然恐怕就被季栎抢先了。”

然而许闻并不着急。

“在下知道的人确实很多,不过却不认识,如何把他们请过来。

更何况大王在这里等待的时间不长,也没有时间准备啊,那干脆就不献丑了,如果硬说推荐人才的话,在下愿意自荐。”

许闻这么说,也是确定了厉夏的人王身份。

厉夏等人都有猜测,因此并没有任何惊讶的,只不过他这话说的,不认识你跟季栎在那里呛。

感情玩了一把文字游戏,他确实说的是知道这些人,但是并没有说自己认识他们啊。

因此他说的话也没有毛病,是季栎多想了一点。

既然说开了的话,那么聊起来也就没有了那么多的隔阂,不用再遮遮掩掩了,还要装作权贵。

“暂时也没事,季栎估计把那些人带过来,还需要一点时间,我们可以先聊聊你的事情。

听说你是一个狂徒,不知道你提到的主张到底是什么?

孤也很好奇,你能够提出什么样的主张,让那么多贵族人王痛恨,不愿意用你,还落得一个狂徒的名号来。”

一说到自己擅长的东西,许闻就是一阵欣喜,不过很快就收敛了笑容。

他知道,随着自己的名声越来越臭,以后能够施展抱负的机会也会越来越少,所以他需要抓住这次的机会。

“如今大周讲究的是礼乐,而礼乐的前提是规矩。

所以大周和各方国的运行,都是依靠一整套儒家定制的规矩来支撑,以及一个个严格的等级制度来辅助。

但是在下师尊发现,这套规矩越来越不适合现在的人族了,人族在不断的发展,然而规矩还是当初圣人们定制的那套规矩。

所以人族当中出现了很多的矛盾,甚至出现了规矩和生活,和正义有所冲突的例子,这样的事情更是屡见不鲜。

而且规矩在演化当中,各方国的解释都出现了偏差,而规矩的正确解释权在权贵们的手中,他们说合法就合法,完全没有依据。

一旦有人质疑,就会拿出规矩来解释,但是这一套规矩又是从何而来,就没有定论了。

而且所有人都标榜,自己说的规矩,才是真正的规矩,但是无法评判到底谁说的规矩是对的。

最简单的一点,杀奴隶都是赔二百大钱,但是也有的地方规定,杀青壮赔款三百大钱,女人次之,婴儿和老人最少。

那么青年奴隶死亡,是按照青年价格赔偿,还是按照一般统一的奴隶价格赔偿,这就是有贵族说了算,他们会按照对自己有利的方面去解释。

再有就是地区不同,奴隶的生命赔偿也不同,根本就没有一定的标准。

偷盗有的地方砍手,有的地方需要游行,也有的地方只需要按照偷盗钱财价格的双倍赔偿就可以。

两个相邻村寨,他们的解释都不一样,那么这两个村寨的解释,到底哪一个才是真正的规矩。”

大家都是聪明人,几人都开始思考了起来。

“师尊对这个规矩研究了一辈子,他打算是建立一部统一的规矩,并且命名为法律法规。

他认为应该改变以前的规矩,用法律法规成为最终的依据,各地都用统一的法律法规,这样才能够保证公平性。

而且他主张,法律法规应该由国家来执行,不能由个人或者贵族说了算,私自处置犯了法律法规的人,本身也属于犯法。

由国家来统一执行,可以保证公平,不会带有个人色彩,而国家的依据就是这部统一的法律法规。”

厉夏听懂了许闻的意思,就是制定一部法典,动刑一类的都可以遵照法典来,法典就是最后的规矩。

以后贵族就不能随便解释规矩了,今天这么做是规矩,明天那么做是规矩,影响到了公平性。

厉夏只是想想,就可以猜到贵族对他的抵制了,毕竟那是贵族们捞取利益的手段,他们说的就是规矩,那还不是怎么对自己有利,那就怎么说了。

这可是挑衅整个贵族阶层,不仅炎国的贵族,全天下的贵族都挑衅了。

如果不是有法家身份庇护,再加上他的主张无法推行,恐怕早就有生命危险了,但是也没有人敢用他啊。

“都是你那个师尊的意思?他在哪里呢?”

“他已经去世很久了,是一位离经叛道的法家弃徒,也是他提出了制作一部统一的法典,在整个人族当中推广。

我作为他的徒弟,自然也参与了这法典的制作了,如今法典已经完成了一小半,还需要细细打磨才可以,尽可能的做到公平。”

许闻这么说,其实已经谦虚了。

他的师尊确实提出了这个主张,也把这个思想传给了他这个徒弟。

但是这部法典,却是许闻根据自己的学识,再加上师尊的一些想法,才整编出来的东西,在这方面的功劳,早已经超过了师尊。

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