同时无数种不尽相同的香味，带着无数种不尽相同，却又似是而非的纠结一同在心中升起。
张宝仁整个人的意识好像被分成了数百成千份，心念纠结成了一团乱麻，一团浆糊。
但却又有一种特别的规律在其中串联着，让之不至于真正的混乱失衡。
同时，早已经琢磨了无数遍的「千思百转」神通的种种秘要、经义自然于心中浮现，并且运转修行了起来。
然后就忽然发觉本来一直阻碍自己的关隘，没有任何迟疑的便被洞穿，对于神通的理解与修行大步向前着。
可心灵思绪却好像更加的乱了，整个人被分成了数百个相同却又不同的存在，无数个不同的“张宝仁”在心里胡思乱想着。
接着一道香味于乱成一团乱麻的心中浮现，香味无甚特殊的但每个念头所“闻”到的却都是不同。
或是淡雅的，会心一笑的…
或是羞涩的，变化不定的…
或是矜持的，渴望期待的…
或是热烈的，难舍难分的…
但所有味道都拥有着一种同样的韵味，分而又未分，合而又未合，妙不可言说。
因为这这一点共鸣，混乱的念头慢慢被理顺，虽然依旧“混乱”，但却形成了一种特殊的平衡。
最后一切又归于一点…
同时，现实中张宝仁的脸上浮现出一丝会意之笑。
下一刻，整个人变便自屋中忽然散开，变成了一缕缕神光闪烁晶莹剔透的灵光。
灵光流动间便穿过墙壁，自屋中消失，转瞬而来到了远离住所的“归一神塔”第七层，于此又重新聚成一团，再次化为了一个穿着黑色神袍的神使张宝仁。
「千思百转」至此而大成。
张宝仁笑着点了点头，然后就近在水晶灯下的方桌旁坐下，思索着此神通大成后的变化。
这门神通大成之后，不出意料的便是打破了小成时“一心二用”的限制，变成了“一心五百用”。
准确的来说是“五百三十”，虽然不如神通之名的千思，但百转却是绰绰有余了。
不过联想到张宝仁此时已经修成了十几种神通，特别是还有着数门“神”属性神通的积累，本质早已经远超凡人，因此那「千思百转」应该只是一个庞大数量的比喻。
要是开始修行这门神通，张宝仁敢肯定绝对没有可能达到五百之数，就算五十、十都难。
以此而看，却可以将这心念之数当成现在的法力或者说力量的计量之数。
之前张宝仁对于自身法力灵光的计量，是以自己所得到的第一件地府制式符器“广元浮尘三型”，全力以赴的使用作为基础单位。
非常的粗糙，非常的不准确。
在开始境界粗浅时这还勉强能用，但之后随着境界高深，因为几种特别神通的作用，特别是那几门与“神”有关的神通加持。
灵光恢复力大大的增强，最后他甚至已经可以无间断，无限的使用符器，但却又不能说灵光就是无限的。
那用作计量的灵光点数，已经不能再给出明确的指导作用。
其实那本来就是非常随意的权宜之算，之后不好用了张宝仁也就不以此而算了。
旁的道士自是也有自己的一套更为准确的计量方法，但因为张宝仁的核心修行体系于此世道门还有所不同，直接用此世中的计量方式也不算妥当。
之后又因为一直忙着，也就只是将之挂在心里，一直没有功夫解决这事。
现在修成了这神通之后，张宝仁发现以这心念之数当做新的灵光法力的计量方式却是的非常恰当。
要知道灵光本就是认知、心灵、精神之显化，心念之数从根本上就要比那符器准确。
而且「千思百转」本就是源于《大品成仙诀》，以此而数也不会担心以后还会像之前那般，又有什么疏露，实在是再适合不过了。
如此也算是解决了一点小小的牵挂，定下了这事后，张宝仁便考量起了神通所带来的具体变化。
「千思百转」大成之后，影响最为明显的便是“元神”，这也是应有之事，毕竟都是为“神”。
首先最为明显的可以感受到的是，元神好像获得了一种革新。
根本的思维结构变得更加具有某种活性，因这变化，推演算力比之以前强出了不少。
还有就是“元神”具体形态和以前相比也多出了一些别的变化，现在能够根据心念之数聚散无形。
这种变化有点像剑仙学派的一大根本神通“剑光分化”，只是本质更加纯粹了一点，只是念头，或也可以称之为“神念分化”。
要说明「千思百转」所带来的“神念分化”，就只是单纯的神念分化。
刚才在神通有成之后，骤然兴起所显化出的整个人直接变成了道道神念灵光，聚散无形。
是因为当时在于法身状态之中，灵肉合一，所以元神之用与肉身无二才有的变化。
单一神通是无法作出如此玄妙之变化的。
《大品成仙诀》中所记载的种种神通在整体而言都是为一体，单个神通虽然也有不俗的变化，但远远称不上有多么的“神”。
只有慢慢的修持，慢慢的积累，让神通互相间组合、镶嵌、相辅相成，如此才能发挥出真正玄妙作用。
如「千思百转」，如果只是单纯的这一种神通，说白了也无非是一心多用，根据自己的灵光算力分出数量不等的心念之数罢了。
但如果再加上同属于“神”的神通「游神御气」，那便能真正的念头分化了。
而有此神通之助，「游神御气」的一大变化，驱物、附体，也能因此而发挥出超乎寻常的妙用。
这便也是张宝仁对此神通抱有极大期待的原因。
了解了神通的种种变化，张宝仁便起身，也不再多留，转瞬又回到了自己的屋内。
伸手一挥将那些杂物整齐的飞回原位，整理好。
然后开口叫来门外忠心耿耿，却没能发现自己所守卫的人已经远远打了一个来回的黑衣武士。
让之在此前厘定邪恶时，被暂且看押起来的那一批，有罪却不至于罪无可恕，活着都是多余的人中找到一个问题严重者，嗯，男性…
随着吩咐，不一会儿需要之人便被带到，这是一个头发花白，身形瘦弱，脸上带着淤青，眼睛不时偷偷打量着四周的中年男人。
其小心的进来屋中之后，便低着头畏畏缩缩的站着，看着好似是一个胆小怕事受尽欺负的老实人。
但也只是看着如此。
别看这人看着普通又可怜，但是其犯的罪却是难以书写。
据盘问，此人在有生以来，对于身边的多名男性，都偷偷的进行过主观上的，让人无耻的猥亵。
最为严重的一次是在一年前，其曾经将一个壮小伙一棍闷倒，然后进行了惨无人道的侵犯………
虽然受害者最终逃了出来，但伤口感染再加上心灵上所遭受的重创，差点没要了命。
其实那壮小伙当时要是死了，这东西之前绝对是要被直接清理的，也不至于留之到现在。
张宝仁强忍着恶心，没有给其开口的机会，在黑衣武士离开后，当即便有一丝灵光于眉心飞出，快不可觉的没入这个猥亵者头中。
只见其眼中的惊恐刚刚浮现，还未浓烈便被定住，接着马上便褪去，眼神变得古井无波。
然后就见其那有些佝偻的腰背变得挺拔、笔直，同时那枯瘦的身体微微一震，身上和衣服上所沾染的污秽脏物被震散。
整个人焕然一新，就连那张老脸上那抹深入骨髓难以去除的猥琐也消失不见，转而浮现出了一丝有些诡异的，和对面张宝仁脸上一模一样的微笑。
屋内两个相对而站，形貌不同的人，身上的气质却逐渐相同。
“张宝仁”静静的看着对面的自己，从本体看来就好像在看一个最熟悉的陌生人，但从对面的眼中，另一个视角看来，却好像是在照镜子一样。
自己看着自己，从不同方向审视着自己，实在是有一种难以琢磨的玄妙。
除了视觉上的别扭，本体与附身者之间的真实感觉也非常奇怪。
两者之间在实际的物质与空间上被分成了两部分，但却凭借着一份若有若无的纠结、牵挂，同时又让其作为一体。
本来就是一体，又说什么分开？
本来就没有，又怎么斩断？
但要说是浑然一体的，在实际中又确确实实的是两个部分？
这让其中的当事人不由而便有一种特别的纠结。
张宝仁就这么体悟了下这种新奇的感受，然后便试验起了这种状态下的实际变化…
经过了一番检验后，最终发现在附身者的身上，本身所拥有的种种神通手段，除了宗师级别的武道搏杀技法可以完整地保留之外。
如「隔垣洞见」之类的神通也可以用，但威能却远远逊色于本来，只有最早神通小成那般。
这却也是自然的，虽然神通有成之后自然便会铭刻到元神灵光之上，如同天赋本能一般，一证永证。
但此时元神毕竟是不全，神通当也是如此，且一缕神念所有的灵光也有些稀少单薄。
想要增强神通之能也不是没有方法，多分与几缕神念即可。
或者是通过神通「胎化易形」的变化，将那肉身调整到极限，将那与神关联的“脑”调整到极致状态。
借助这硬件的支撑，虽然不可直接增加根本念头，却也能增强力量。
前者不为张宝仁此时所取，有违于计划。
但是后者也不可能像当初修行神通时那般容易。
因为没有那丝神通本源之力补益自身和完整的元神之力作为底蕴支撑。
只凭着一缕神念，想要调整身体却也需要慢慢的来，不能一蹴而就。
除了这能力实力的变化外，生命结构也发生了改变。
如附身的那一缕神念被消灭损毁了，对张宝仁并不会造成根本性的损伤，就和灵光恢复一般，随着时间会慢慢恢复过来。
不过如果一次损毁的过多，那也是个麻烦，不仅实力会受到重创恢复也会变得非常缓慢。
不过不管怎么说，生存能力得到质的提升这一点却是毋庸置疑的，按理来说，就算被杀得只剩下一点神念也能逐渐的恢复过来。
有一些鬼物最终成就“凶神”的意思了。
越来越非人了…
在了解了附身的种种状况，确定与预想中的没有多少差错，张宝仁便暗松了一口气。
然后也顾不得感叹什么，便携带着分体一同出了门。
“神使大人…”
黑武士行礼道。
张宝仁轻轻的点了点头，然后伸手指向身后的分体，直接吩咐道：“还需要五百，不四百九十九个，和那家伙一样的‘人’，男人…”
“是，神使大人…”
黑衣武士没有丝毫迟疑的答道。
眼睛顺着张宝仁所指，看向了其身后所站着的那位不卑不亢，气势沉凝，只是转眼的功夫与之前相比就仿佛换了一个人的家伙。
虽然不知道到底发生了什么，但心里却不由而有些发毛。
只是因为身份也不敢问，只能低着头更加恭敬了…
城东这地方什么都缺，就是不缺人渣，就算已经清洗过了一次也依然是如此。
更因为之前已经定好了性，人渣们已经准备好了，这时也不用麻烦的寻找，立刻就能将人调来。
这次的人除了都是男性之外，千奇百怪的都有，年龄从十几到几十，身份也是各异。
不光有着看管中的罪大恶疾者，还有着绝大一部分是祭祀，神将…就是张宝仁之前承诺的一批承诺不死的那一些漏网之鱼。
因为人数广大，房间装不下，同时也为了抓紧时间。
张宝仁也没有一个个的慢慢附体，直接就让这些人聚在一起，然后没有多余二话，神念如雨般飞出，一发入魂…
瞬间一个个表情凝固在不同的惊恐之中，下一刻千奇百怪的脸上便勾勒出了相同的笑意，气质也逐渐的趋同。
五百多个形貌，身份，年龄各不相同的人忽然露出了同样微笑。
幸亏已然让那些闲杂人等离开，不然绝对能让旁人头皮发麻，甚至吓出什么问题。
至于为什么分出了五百分身，而不是将神念全部分出？
这是因为本体要留着三十，在神通还在大成状态时，必须要存在一个相比于其它更加强大的，占据一定神念总数的本体。
三十这个数是张宝仁计算出来的，正常状态下的最低数值，只有如此才能起到“锚”的作用。
但这也不是说本体不能灭，本体灭亡了，其于的神念灵光也能自行聚拢而成新的主体，然后以此类推。
只是如果主体损灭了，那也是一大麻烦，现在这具身体是张宝仁打磨许久了的，如果丢失再生可不是那么容易的事。
按照张宝仁心中估计，如果能永远的恒定在那种灵肉合一的法身状态之中，真正的超脱凡躯，聚散无形。
那便能无需麻烦的本体，而活在众生的心中，同时这门神通便也可圆满。
…